夫氣本諸身，而身節部甚繁，若逐節論之，則有遠乎拳術之宗旨，惟分為三節而論，可謂得其截法：三節上、中、下，或根、中、梢也。
以一身言之；頭為上節，胸為中節，腿為下節。
以頭面言之，額為上節，鼻為中節，口為下節。
以中身言之，胸為上節，腹為中節，丹田為下節。
以腿言之，膀為恨節，膝為中節，足為梢節。
以臂言之，膊為恨節，肘為中節，手為梢節。
以手言之，腕為根節，掌為中節，指為梢節。
觀於此，而足不必論矣。然則自頂至足，莫不各有三節也，要之，既莫非三節之所，即莫非著意之處，蓋上節不明，無依無宗，中節不明，滿腔是空，下節不明，顛覆必生。
由此觀之，身三節部，豈可忽也？至於氣之發動，要從梢節起，中節隨，根節催之而已。此固分而言之；若合而言之，則上自頭頂，下至足底，四肢百骸，總為一節，夫何為三節之有哉！又何三節中之各有三節云乎哉！
